Tag Archives: Tafsir

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (9)

“Dan di antara manusia ada yang berkata, ‘Kami beriman kepada Allah dan hari akhir,’ padahal mereka bukanlah orang – orang yang beriman. (8) Mereka hendak menipu Allah dan orang – orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri, sedang mereka tidak sadar.” (9).

(النِفَاق) nifaq adalah menampakkan kebaikan dan menyembunyikan keburukan. Nifaq ada dua jenis yaitu:

(إعْتِقَادِي) nifaq I’tiqad atau aqidah, yang ini akan mengekalkan pelakunya di dalam neraka selama – lamanya.

(عَمَلِي) nifaq ‘amali, adalah termasuk salah satu dosa yang paling besar (sholeh di depan orang banyak namun durjana di belakang). Continue reading

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak akan beriman.” (QS. Al-Baqarah 2 : 6).

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا)”Sesungguhya orang-orang kafir,” yakni orang-orang yang menutupi dan menyembunyikan kebenaran serta kafir kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Allah mengetahui bahwa di antara mereka akan ada orang yang ingkar ketika ayat-ayat itu diturunkan kepada mereka. Kemudian kekafiran itu ditakdirkan dan ditetapkan atas mereka. Maka mereka tidak akan beriman, apakah kamu, wahai Muhammad, memberi peringatan kepada mereka, atau kamu tidak memberinya, mereka itu menyukai kekafiran daripada keimanan, dan mengingkari apa yang disampaikan oleh Rasulullah berupa penjelasan – penjelasan dari Tuhannya. Continue reading

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

“Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa, (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-Baqarah 2:2-5)

(ذَلِكَ) berarti ini. Hal seperti ini banyak terjadi dalam bahasa arab. Al-Qur’an-sebagai penjelas satu – satunya penjelas dalam bahasa arab-tampil dengan uslub ini. Allah ta’ala berfirman: Continue reading

الم

Alif Lam Mim (QS. Al-Baqarah 2:1)

Para mufassir berbeda pendapat mengenai huruf al-muqaththa’ah yang terdapat di awal beberapa surat. Di antara mereka ada yang berpendapat: hanya Allah yang memiliki ilmu mengenainya, sehingga mereka mengembalikan ilmu mengenai huruf – huruf tersebut kepada Allah serta tidak menafsirkannya, al-Qurthubi menceritakan perihal ini di dalam tafsirnya. Continue reading

Surat al-Baqarah merupakan surat Madaniyah tanpa adanya khilaf di antara para ulama. Surat ini termasuk surat yang paling awal diturunkan di Madinah. Jumlah ayatnya 287 ayat.

Keutamaan – Keutamaan surat al-Baqarah:

1. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, sesungguhnya syetan itu akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al Baqarah. (HR. Muslim, Ahmad, Tirmidzi, dan Nasa’i. at-Tirmidzi berkata hadits ini hadits hasan shahih). Continue reading

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. (QS. Al-Fatihah 1:7)

Firman Allah ta’ala:

(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) – (yaitu) jalan orang – orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka – merupakan tafsir atas (الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) – jalan yang lurus – pada ayat sebelumnya.

Orang – orang yang diberi nikmat oleh Allah disebutkan di dalam Surat an-Nisa’: Continue reading

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

Tunjukilah kami jalan yang lurus (QS. Al-Fatihah 1:6)

Sebagaimana disebutkan dalam ayat sebelumnya mengenai pujian atas Dzat yang dimintai pertolongan yaitu Allah tabaraka wa ta’ala, maka merupakan suatu hal yang sesuai dan pantas untuk mengikutinya dengan permintaan. Kondisi yang demikian itu merupakan kondisi yang sempurna bagi orang yang meminta yaitu meminta hajatnya setelah memuji yang dimintai. Continue reading