Dari Abu Zaid Usamah bin Haritsah radhiyallahu ‘anhuma beliau berkata: aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
يُؤْتَى بالرَّجُلِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُلْقَى في النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أقْتَابُ بَطْنِهِ فَيدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ في الرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْه أهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: يَا فُلانُ، مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُ تَأمُرُ بالمعْرُوفِ وَتنهَى عَنِ المُنْكَرِ؟ فَيقُولُ: بَلَى، كُنْتُ آمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَلا آتِيهِ، وأنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ
“Akan didatangkan seorang laki – laki pada hari Kiamat, lalu ia dilemparkan ke dalam neraka, lalu keluarlah isi perutnya. Lalu orang itu berputar – putar pada isi perutnya, sebagaimana seekor keledai mengelilingi gilingan. Para ahli neraka berkumpul di sekelilingnya dan bertanya, ‘Mengapa engkau ini, hai fulan? Bukankah engkau dahulu suka memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran?’ Orang tersebut menjawab, ‘Benar, aku dahulu memerintahkan kepada kebaikan, tetapi aku sendiri tidak melakukannya, dan aku melarang kemungkaran tetapi aku sendiri mengerjakannya’”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Bahasa Hadits:
(الرَّحَى) Penggilingan. Maksudnya, batu penggilingan untuk tepung.
(آتِيهِ) Aku mendatanginya. Maksudnya, aku mengerjakannya.
Faidah Hadits:
- Beratnya hukuman bagi orang yang perbuatannya tidak sesuai dengan ucapannya, lantaran ia berbuat maksiat. Padahal, ia memiliki pengetahuan yang membuatnya takut kepada Allah dan menjauhi perbuatan maksiat itu.
- Di antara informasi hal – hal ghaib yang disampaikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah gambaran tentang neraka dan keadaan orang – orang yang disiksa di dalamnya.
- Mengerjakan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran adalah penyebab terhalangnya manusia dari masuk api neraka.
Maraji’:
- al-Bugha, Dr. Musthafa dkk. Nuzhatul Muttaqin Syarh Riyadhus Shalihin.