Istinjak (Membersihkan Kotoran)

Published by:

Istinjak itu hukumnya wajib bagi orang yang telah selesai kencing dan buang air besar. Istinjak yang paling utama adalah dengan batu – batu kemudian diikuti dengan air. Boleh beristinjak hanya dengan menggunakan air ataupun tiga buah batu yang digunakan untuk membersihkan tempat keluarnya kotoran. Apabila hendak beristinjak dengan menggunakan salah satu dari air ataupun batu, maka beristinjak dengan menggunakan air lebih utama.

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau berkata: Continue reading

Istiqamah (1)

Published by:

وعن أبي عمرو، وقيل: أبي عَمرة سفيان بن عبد الله – رضي الله عنه – قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول الله، قُلْ لي في الإسْلامِ قَولًا لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ». رواه مسلم.

Dari Abi ‘Amru, dan dikatakan juga ‘Amrah Sufyan bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu beliau berkata: Aku berkata kepada Rasulullah: ya Rasulullah katakanlah kepadaku dalam agama Islam ini suatu perkataan yang tidak pernah ditanya tentangnya selain Engkau. Beliau bersabda: Katakanlah aku beriman kepada Allah, kemudian istiqamahlah. (HR. Muslim).

Faidah Hadits: Continue reading

Keutamaan Surat al-Baqarah – Muqaddimah Tafsir Surat al-Baqarah

Published by:

Surat al-Baqarah merupakan surat Madaniyah tanpa adanya khilaf di antara para ulama. Surat ini termasuk surat yang paling awal diturunkan di Madinah. Jumlah ayatnya 287 ayat.

Keutamaan – Keutamaan surat al-Baqarah:

  1. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, sesungguhnya syetan itu akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al Baqarah. (HR. Muslim, Ahmad, Tirmidzi, dan Nasa’i. at-Tirmidzi berkata hadits ini hadits hasan shahih). Continue reading

Sunnah – Sunnah Wudhu

Published by:

Sunnah – sunnah wudhu ada 10:

  1. Membaca basmalah.

Sebagaimana diriwayatkan oleh an-Nasa’I dengan sanad yang jayid dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu beliau berkata:

طَلَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ وَيَقُولُ تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ قَالَ ثَابِتٌ قُلْتُ لِأَنَسٍ كَمْ تُرَاهُمْ قَالَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ

“Sebagian sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mencari air wudhu, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Apakah diantara kalian ada yang membawa air? ‘ Lalu beliau meletakkan tangannya ke dalam bejana dan berkata, ‘Berwudhulah dengan mengucapkan bismillah’. Setelah itu aku melihat air mengalir dari celah-celah jari-jari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hingga mereka semua berwudhu sampai orang yang terakhir.” Tsabit berkata; “Aku bertanya kepada Anas, ‘Berapakah jumlah mereka yang kamu lihat? ‘ dia menjawab; ‘sekitar tujuh puluh orang’.” (HR. an-Nasa’i). Continue reading

Yakin dan Tawakkal (1)

Published by:

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَرَأيْتُ النَّبيَّ ومَعَهُ الرُّهَيطُ، والنبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلانِ، والنبيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، إِذْ رُفِعَ لي سَوَادٌ عَظيمٌ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي، فقيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَومُهُ، ولكنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ، فَنَظَرتُ فَإِذا سَوادٌ عَظِيمٌ، فقيلَ لي: انْظُرْ إِلَى الأفُقِ الآخَرِ، فَإِذَا سَوَادٌ عَظيمٌ، فقيلَ لِي: هذِهِ أُمَّتُكَ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسَابٍ ولا عَذَابٍ»، ثُمَّ نَهَضَ فَدخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ في أُولئكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ولا عَذَابٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذينَ صَحِبوا رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – وَقالَ بعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا في الإِسْلامِ فَلَمْ يُشْرِكُوا بِالله شَيئًا – وذَكَرُوا أشيَاءَ – فَخَرجَ عَلَيْهِمْ رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ: «مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ؟» فَأَخْبَرُوهُ، فقالَ: «هُمُ الَّذِينَ لاَ يَرْقُونَ ، وَلا يَسْتَرقُونَ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ؛ وعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوكَّلُون» فقامَ عُكَّاشَةُ ابنُ محصنٍ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلني مِنْهُمْ، فَقَالَ: «أنْتَ مِنْهُمْ» ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

«الرُّهَيْطُ» بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس، وَ «الأُفقُ» الناحية والجانب. و «عُكَّاشَةُ» بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها، والتشديد أفصح.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma beliau berkata: Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku telah diperlihatkan oleh Allah beberapa golongan umat manusia. Aku lalu melihat seorang nabi yang bersamanya sekumpulan manusia, ada juga nabi yang bersama dengan satu atau dua orang lelaki saja, dan seorang nabi tanpa seorang pengikut pun. Tiba-tiba diperlihatkan kepadaku sekumpulan orang. Lalu aku menyangka mereka adalah umatku. Tetapi dikatakan kepadaku, ‘Mereka adalah Nabi Musa dan kaumnya. Tetapi lihatlah ke ufuk’. Lalu aku pun melihatnya, ternyata terdapat satu kumpulan yang ramai. Lalu dikatakan lagi kepadaku, ‘Lihatlah ke ufuk yang lain.’ Ternyata di sana juga terdapat satu kumpulan yang ramai. Dikatakan kepadaku, ‘Ini adalah umatmu dan bersama mereka ada tujuh puluh ribu orang yang akan memasuki Surga tanpa dihisab dan disiksa’.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bangkit lalu masuk ke dalam rumahnya. Orang-orang telah memperbincangkan mengenai mereka yang akan dimasukkan ke dalam Surga tanpa dihisab dan disiksa. Kemudian sebagian dari mereka berkata, “Mungkin mereka adalah orang-orang yang selalu bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.” Ada pula yang mengatakan, “Mungkin mereka adalah orang-orang yang dilahirkan dalam keadaan Islam dan tidak pernah melakukan perbuatan syirik terhadap Allah. Mereka mengemukakan pendapat masing-masing. Ketika itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar menemui mereka, lalu beliau bertanya: “Apa yang telah kalian perbincangkan?” Mereka pun menerangkan keadaan tersebut. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Mereka adalah orang-orang yang tidak meruqyah, tidak meminta supaya diruqyah, tidak meramalkan perkara-perkara buruk dan hanya kepada Allah mereka bertawakal.” Ukkasyah bin Mihshan berdiri lalu berkata, “Berdoalah kepada Allah agar aku termasuk dari kalangan mereka.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Kamu termasuk dari kalangan mereka.” Kemudian seorang lelaki lain berdiri dan berkata, “Berdoalah kepada Allah agar aku termasuk dari kalangan mereka.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ukkasyah telah mendahuluimu.” (HR. Bukhari dan Muslim). Continue reading

Tafsir Surat al-Fatihah ayat 7

Published by:

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. (QS. Al-Fatihah 1:7)

Firman Allah ta’ala:

(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) – (yaitu) jalan orang – orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka – merupakan tafsir atas (الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) – jalan yang lurus – pada ayat sebelumnya.

Orang – orang yang diberi nikmat oleh Allah disebutkan di dalam Surat an-Nisa’: Continue reading

Do’a yang Dibaca Ketika Malam Lailatul Qadar

Published by:

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata: Wahai Rasulullah, apabila aku mengetahui malam ini adalah malam lailatul qadar, maka apakah yang aku baca saat itu? Beliau mengatakan: “Bacalah:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

ALLAAHUMMA INNAKA ‘AFUWWUN KARIIM TUHIBBUL ‘AFWA FA’FU ‘ANNII

Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan Maha Pemurah, Engkau senang memberikan ampunan, maka ampunilah aku. (Imam an-Nawawi mengatakan hadits ini sanadnya shahih diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, an-Nasa’i, Ibnu Majah, dan yang lainnya).

Maraji’:

al-Adzkar li an-Nawawi