Para ulama’ membedakan antara sifat dzat dan sifat perbuatan Allah subhanahu wa ta’ala. Sifat dzat adalah sifat yang berdiri bersama dzat atau diturunkan dari makna yang berdiri bersama dzat seperti sifat Ilmu (mengetahui) dan ‘Aalim (Maha Mengetahui). Ilmu adalah salah satu sifat dari sifat – sifat dzat, demikian juga dengan ‘Aalim adalah sifat yang diturunkan dari sifat Ilmu. Demikian halnya dengan sifat Qudroh (Kuasa) dan keberadaan-Nya yang Qaadiran (Maha Kuasa), sifat Sama’ (Mendengar) dan keberadaan-Nya yang Samii’an (Maha Mendengar), maka Dzat Allah ta’ala disifati dengan sifat Sama’ (Mendengar) dan Qudroh (Kuasa) dan Dia azza wa jalla Qaadirun (Maha Kuasa) dan Samii’un (Maha Mendengar). Continue reading